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济源有一件“谜”样的文物,原来汉代的昆仑山,与我们想的不一样

2023-06-02 06:39:10 568

摘要:在济源博物馆之中,陈列着一件特殊的文物,也正是因为它的存在,让我们发现,原来汉代人眼中的昆仑山,居然跟现代人是完全不同的。这究竟是怎么回事呢?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系...

在济源博物馆之中,陈列着一件特殊的文物,也正是因为它的存在,让我们发现,原来汉代人眼中的昆仑山,居然跟现代人是完全不同的。这究竟是怎么回事呢?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)

(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)

昆仑山又被称作是“昆仑虚”,它被称作是中国第一神山,更是万祖之山。昆仑山脉起自于帕米尔高原东部,延伸至青海境内,全长约为2000公里,其绵延不绝之势极为雄伟。作为一座华夏历史上具有显赫地位的万山之祖,其本身就具有重要的民族意义和情怀。

昆仑山是高原的基本骨架,也是青海省最重要的自然区划界限,其海拔达到了4300米,湖水碧波荡漾,各类动植物生长其间,形成了人间的绝美胜景。尤其是到了现代,昆仑山更是成为了西北地区最重要的旅游胜地,一直被游客们视作“最纯洁的旅行”。

可是读者们可能并不知道,其实早在汉代的时候,人们就已经对昆仑山产生了浓厚的兴趣,甚至开始在各类典籍中对其加以记载。古代人认为,昆仑山就是神仙居住的地方,此处圣洁无比,美丽的山峰是天庭的梁柱,皑皑白雪是天庭的仙气所化,诸多神明在天宫之中生活,形成了天地之不朽的造化。可是关于汉代人对于昆仑山的记载,始终存在于史书中,考古界并未能发现实物类证据,直到一件文物的出土,才让问题重新有了正确的答案。

在考古发掘史上,考古专家们曾经在一座汉墓之中,发现了一盏名为“百花灯”的文物,而这件文物的出土,居然揭示了汉代人心目中昆仑山的秘密。

据考古专家称,百花灯是一件公元前202年—220年的汉代器物,其高度为105cm,最大径为58cm,底径36.5cm,通高达到了131厘米。作为我国灯具发展史上最重要的时期之一,百花灯堪称是汉代工匠们的杰作,其上下共有十七枝灯盏,形制如同花枝,故此得名百花灯。

作为一件特殊的随葬品,百花灯绝非一般意义上的工艺品,而是具有十足的象征意义,它的出现,很好的诠释了我国古代神话传说中的昆仑山。如果从下往上看的话,百花灯下方存在一个覆盆般的底座,也正是此类造型,也与古籍中对昆仑山的描写颇为相似。汉代文学家东方朔曾在作品中对昆仑山有过详实的记载:“昆仑山方广万里,形如覆盆。”,毫不讳言,百花灯的奇特外形,几乎与东方朔描写得几无二致。

在百花灯的底座之上,雕绘着许许多多蛇犬等动物,而它们就代表着昆仑山上的万物生灵,寓意着昆仑山是一座神山,山上生机盎然。值得一提的是,山上所有的动物,其排列顺序几乎都是按照顺时针方向,而这也正是我国古代的天文常识“天盘左旋、地道右旋”的道理。百花灯中间直立的柱状物,名为“天柱”,在每段天柱之间的盘形物为“天盘”,上下共有三层,被认为是昆仑山上的三座坚城,樊桐、玄圃和天庭。古书认为,三座城池代表着三个境界,如果能登上第一层,则人可以长生不老,登上第二层时,人就可以呼风唤雨,若是登上第三层,则会成为真正的神仙。

在百花灯的顶端部分,还有一只脖颈高昂、宽翅伸向两侧的大鸟,而它就是《神异经》中记载的神鸟,是东王公和西王母二人每年约会的桥梁,同时也是墓主人升仙得道愿望的绝佳体现。

谈到这里我们才发现,百花灯的出现,大大地反映了汉代人们追求“长生” 和“成仙”的心理,也代表了汉代人们丰富的想象力和高超的制陶技术,值得我们为其鼓掌称赞。

参考资料:《古老的歌》 李伟同志 湖南出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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