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封神:元始天尊玉虚宫所在的昆仑山在哪里?

2023-06-02 06:46:14 50

摘要:封神世界里的主导力量其实是阐教,玉虚宫阐教教主元始天尊主持封神事宜,所以封神榜和打神鞭都交给了玉虚宫元始天尊来处理。封神世界里的玉虚宫在昆仑山上,无论古今昆仑山都很出名,在历史上,在神话传说中都有昆仑山的身影。西王母出自昆仑山,黄帝到过昆仑...

封神世界里的主导力量其实是阐教,玉虚宫阐教教主元始天尊主持封神事宜,所以封神榜和打神鞭都交给了玉虚宫元始天尊来处理。封神世界里的玉虚宫在昆仑山上,无论古今昆仑山都很出名,在历史上,在神话传说中都有昆仑山的身影。西王母出自昆仑山,黄帝到过昆仑山,那里有道家修行的秘密。作为阐教大本营的昆仑山玉虚宫到底应该在哪里呢?

01昆仑

提到昆仑这个名字,我们应该是耳熟能详的。现代昆仑山位于中国的西北部,是一条山脉的名字。昆仑山脉是亚洲中部一条大山脉,该山脉西起帕米尔高原东部,横贯新疆、西藏,延伸到青海境内,全长约2500公里,平均海拔5500-6000米,宽130-200公里。昆仑山指的不是一座山峰,而是一条2500多公里的山脉,要想在这么长的山脉上确定玉虚宫的位置是不太可能的。所以神话传说中的昆仑山指的应该不是现代意义上的昆仑山脉。

《山海经》是我国一部较早的记录古代中国山川地理和神话传说的古籍,这本书里记载了不少关于昆仑的记录。在《山海经•西次三经》中介绍的第八座山就是昆仑,文中说:“西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。”《西次三经》记录的可能是西北一带的山系,但这些古山系名已经很难考证了。昆仑丘是天帝在人间的落脚地,所以昆仑是人间第一山。

《山海经•海内西经》中记载:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都”,也说昆仑山在西北,是天帝在人间的落脚地。所以昆仑山在众山之中居于中心地位。这样的记载倒是与现代的昆仑山所在的方位大致吻合。但封神世界里的昆仑山会是《山海经》中记载的那座昆仑山吗?

02道家的昆仑山

封神世界是神魔世界,所以封神世界里的昆仑山也是一座神魔世界的昆仑山。既然玄门三教之一的阐教大本营玉虚宫在昆仑山,那么昆仑山首先应该是道家世界的昆仑山。说到道家世界的名山洞府,我们就必须看一下道家记载洞天福地的《洞天福地岳渎名山记》。在《洞天福地岳渎名山记》的记载中五岳分为世界五岳和中国五岳。中国五岳是东岳泰山,南岳衡山,西岳华山,北岳恒山和中岳嵩山;而天下五岳是东岳广桑山,南岳长高山,西岳丽农山,北岳广野山和中岳昆仑山。

而且这个中岳昆仑山很可能只有修仙者才能到达,凡夫俗子是无法到达的。这就像另一个异世界一样,可能是另一个空间世界。道家修仙者认为人体是天生道体,人体就是一个完整的世界。所以才会说头为昆仑,但心脏以上代表的是天界,肾脏以下代表的幽冥,所以道家所说的昆仑山应该已经不在人间界了。《三界图》说:“其天中心皆有昆仑山,又名须弥山也”。可见道家的昆仑山就是释门的须弥山,每一个世界都有一座昆仑山。那么封神世界的昆仑山不在人间界有证据吗?其实是有的。

03封神世界的昆仑山

姜子牙三十二岁上昆仑山学道,七十二岁下山,八十岁时被文王发现辅佐文王,之后文王离世,继续辅佐武王。黄飞虎反了殷商,投奔西岐,引起商纣大军前来讨伐。对于那些武将姜子牙并不怕,但截教修仙者来了之后,姜子牙应付起来就比较困难了。于是在张桂芳大军前来讨伐,显示了张桂芳那惊人的叫魂之术后,姜子牙不得不返回昆仑山求援。在第三十七回“姜子牙一上昆仑”章节中提到姜子牙返回昆仑时,是这样描述的:“子牙初返玉京来,遥台琼楼香雾开”。

可见昆仑山已经是在玉京中了,而玉京并不在人间界,而是在道家所说的三界之外,三十二重天之上。在九龙岛王魔等四人来到后,姜子牙更加无法应付,于是姜子牙二上昆仑。对于二上昆仑,书中是这样描述的:“道术传来按五行,不登雾彩最轻盈;须臾飞过扶桑径,咫尺行来至玉京。”可见昆仑山确实是在玉京中,也就是说元始天尊玉虚宫所在的昆仑山并不在人间界,而是在玉京世界。最明显的就是杨戬前去昆仑山打探玉虚宫里那盏灯是否正常的那次,书中写的是:“琼楼玉阁,上界昆仑谷”,直接说明昆仑山是上界。

04尾声

所以在人间界寻找昆仑山是没有意义的,人家昆仑山根本就不在人间界显现,而是属于上界。所以我们有时候纠结姜子牙到昆仑需要多长时间是没有意义的。人家是到另一个异世界去了,时空运行与这个世界可能完全不一样了。由此可知老子的八景宫,通天教主的碧游宫,西方教两位教主的极乐世界都不在人间界这个红尘世界中,而是在上界。所以封神世界里只有修仙者才有手段到达昆仑山,至于普通人那是永远不可能的事。

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