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《山海经》解密:传说西王母住在昆仑山下,昆仑山到底在哪里呢?

2023-06-02 05:51:43 1543

摘要:西王母,是中国神话传说中的重要人物。西晋武帝太康二年(281年),人们在河南汲县挖掘出了一座战国时期的墓葬,出土了一批竹简,其中最重要的莫过于《竹书纪年》,而另外一本比较重要的书籍则为《穆天子传》。《穆天子传》记载了西周周穆王西游的传说,他...

西王母,是中国神话传说中的重要人物。西晋武帝太康二年(281年),人们在河南汲县挖掘出了一座战国时期的墓葬,出土了一批竹简,其中最重要的莫过于《竹书纪年》,而另外一本比较重要的书籍则为《穆天子传》。《穆天子传》记载了西周周穆王西游的传说,他到达了西戎活动的地区,并和西王母宴饮酬酢。那么,周穆王到达的西王母之邦到底在哪里呢?

在《山海经》中,西王母被记载于《西山经·西次三经》《大荒西经》中。在《山海经解密:炎黄先民曾经生活的地方,黄河之水为何向西流?》一文中,我已经对《西山经》中的三大主要山系进行了分析,其中西次一经(华山)是秦岭,西次二经和西次四经是鄂尔多斯高原到六盘山(北洛河、泾河、渭河发源地),而西次三经的山脉比较笼统,泛指青海一带的山脉。这意味着,西王母可能就生活在青海一带。

黄河上游的地形图

在《山海经》中,一个方面的地理信息基本是一个地区的。例如,《西山经》《大荒西经》《海外西经》《海内西经》,实际上都是指西北一带的地理信息和传说,《西山经》主要记载山水,其他的主要记载传说和部落位置,各有侧重。关于西王母的信息,《西山经》记载如下:

“又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”——《山海经·西山经》

这个玉山的位置,在《西山经》中位于昆仑山以西1120里,在积石山以东780里的地方。而先秦和汉朝的一里大约是415米,如此大约在昆仑山以西900公里,在积石山323里的地方。汉代的人们认为黄河从昆仑山发源,然后通过暗河潜流到了西域的积石山,再冒出来流到罗布泊,然后再潜流到甘肃黄河。根据这条信息来看,西王母的位置当处于青藏高原北部。

黄河重源说

而《大荒西经》则记载:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。”

按照《大荒西经》的记载来看,西王母就生活在昆仑山下,这里有弱水环绕,在弱水之外有一座火山。在青藏高原北部的昆仑山脉、祁连山脉中的确有火山,但是祁连山都是死火山,不存在投物辄然的效果。而昆仑山的阿什库勒火山,是中国唯一的活火山,位于新疆于田县南部约120千米处。于田就是古代的于阗,汉代的人们认为黄河从于阗发源,因此《山海经》中的昆仑山就是位于这一带。

阿什库勒火山的位置

如果这一说法成立,那么周穆王西游最远则到达了西域西南一带。我们再来看《穆天子传》的路线记载。“穆王以宗周为起点,横渡漳水,穿越钘山险道,北沿滹沱河,到达犬戎, 翻越隃之关隥,至于阳纡之山, 经两次朝会, 西济于河,宿于昆仑之阿,赤水之阳,攀登舂山,济于洋水,乃循黑水,群玉山, 过玄池、苦山, 最终达到西王母之邦。

根据刘师培、顾实、丁谦、卫聚贤等学者考证,周穆王是从洛阳出发,渡过黄河、漳河,穿过太行山,滹沱河,然后再出雁门关,经过阴山、河套平原、银川平原,沿着黄河前进,到达了青藏高原,再进入塔里木盆地,最终到达了西王母之邦。这一去一来,一共是3.5万里的路程,那单边路程大约也是1.7万里,也就是7000公里。我们从百度地图上进行简单的测量,这条线路大概是4600公里,考虑到周穆王西征不可能走直线,7000公里也是可信的。

综合以上的信息,那么周穆王西游就可能到达了塔里木盆地南部。于阗,实际上就是古羌人建立的古国,而华夏也是古羌人后裔。西域的几十个国家的居民都是深目高鼻,也就是欧罗巴人种,唯有于阗人是黄种人。《北史·于阗传》记载:“自高昌以西,诸国等人,深目高鼻。惟此一国,貌不甚胡,颇类华夏。"

在于阗的东边,还有一些部落叫做“婼羌”,也是古羌人部落。也就是说,古羌人原本生活在青海一带,其中一支向东方迁徙,进入了渭河、黄河流域,产生了农耕文明,而停留在青海、甘肃一带的则停留在游牧阶段,依然被称为“羌”。另外有一些古羌人翻越了昆仑山,进入了塔里木盆地的南部,可见古羌人的活动范围是非常广的。

于阗在西域南部

在《山海经·西山经》中有这么一句话:“凡西次三经之首,崇吾之山至于翼望之山……其神状皆羊身人面。”这里的羊身人面便是古羌人的图腾象征,《说文解字》说:“羌,西婼羌,西戎牧羊人也。”而婼字加一个女字旁,说明该部落还处于母系氏族阶段,其首领自然也是女王。

除了周穆王之外,还有黄帝似乎也到达了西方的女国地区。《列子》一书说黄帝曾经在梦中游览了华胥氏之国,这里还处于原始社会没有阶级、没有国君的状态。这里的华胥氏,就是炎帝、黄帝的母部落。《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝,曾祖母华胥氏。”不过,华胥氏并非是王母,但是两者的位置还是比较接近的。后来,华胥氏的华成为了华夏族名称的来源。

综上所述,我可以得出大致的结论。古代的羌人活动在青藏高原北部一带,这里是长江、黄河、澜沧江、岷江、黑河、塔里木河的发源地。古羌人将这里的群山,泛成为“昆仑山”,因此《山海经》中的昆仑山并非一座山峰,而是一个系列的山。古羌人北迁到塔里木盆地后,也将一些青海的地名带到了这里。

从山脉的延伸上说,巴颜喀拉山也是昆仑山的一部分

当张骞出使西域时,当地的于阗人就告诉张骞,说“河水”从于阗南部的昆明山发源,然后流到了罗布泊。张骞信以为真,将这个重要的地理信息带到了中原,中原的人们百思不得其解,于是说黄河从地下潜流到了甘肃,这就是汉代的“黄河重源”说。

如此,《山海经》中的许多疑惑也就是迎刃而解。《山海经》中还提西王母居住的地方是“有弱水之渊环之”。弱水并非一条河流的名字,因为古代将不能行船的河流叫做弱水,说明其水量小,或者湍急。《山海经》中到处都有弱水的记载,可见并非具体的河流名字。于阗位于昆仑山之北,有塔里木盆的两条源头发源于于此,在古于阗的地方汇集,两条河流环绕在于阗,也就是“有弱水之渊环之”。

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